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跨進大殿，上課了上課了！下半場中國文化史開講（剛剛？前面只是床邊故事而已）。
大家知道子不語怪力亂神，帶頭破除偶像迷信，所以大殿內不見孔子（正站外頭雨打日曬，有教無類對著所有走進前庭的人「子曰」中），而是展示古代禮樂祭舞器真槍實彈版。
我們常使用許多字詞，往往知其然不知其所以然。例如，麾軍的「麾」、變節的「節」指什麼，為何這樣用？「琴」「瑟」和鳴有多合？「絲」「竹」亂耳但兩者有何不同？「羽」「扇」「綸」「巾」談笑間可這四種東西究竟差在哪……實不相瞞，這些事從小到大一直困擾我，課本裡僅說它們是禮器、樂器，我感到被敷衍的屈辱。
然而今天在孔廟，所有解答終於完整呈現在我觸手可及的範圍。麾與節根本不是國文課本說的旌旗！這兩根長毛怪模樣搞笑，行禮奏樂時，麾生（舉麾者）領樂生（奏樂者）、節生（舉節者）領佾生（跳舞者）出場，麾生一聲令下方始奏樂，節生則負責指揮輪誰跳舞。至此我終於明白「投入麾下」、「折節叛逃」何以遣詞。
我觀看以古樂譜演奏、仿傳統舞步，完全遵循古禮的八佾舞（註）影片，眾人裝模作樣，陣仗百出，舞曲莊嚴，氣氛隆重，原來這就叫「行禮如儀」，不免眼睛發直，嘖嘖稱奇。
另一邊展出中國古樂器大全。琴瑟和鳴？彈一下就知道；濫竽充數？我看竽也不挺爛。所有向來只聞其名、如雷貫耳的樂器（絕不是國樂社那種），通通到位，還是皇家巧奪天工版，而非民間阿撒不魯版。偌大殿閣裡獨我細細品味，每樣樂器少說賞玩三、五分鐘。孔子在外頭沒見我孺子可教的模樣，否則必求我當他七十二賢徒加一，我還要考慮看看。
大殿內有另一位仁兄，他著古裝負責賣樂器。對！孔廟兼作樂器行，而且只賣一種樂器，那就是「笙」。他捧著笙坐在遠方，饒富興味地望我。我應該很像怪咖，這年頭除了孔子第X百代後人，誰會這麼認真研究如何制禮作樂。
我逛到他面前，他表情似笑非笑，突然間吹奏起來。睜著圓圓眼睛，我聽著傳說中夜夜才有的「笙歌」。我一直以為笙歌大概像電音一樣嘈鬧，原來十分清靈，聽久了甚至感到哀戚。那是一段不曾聽過的旋律，他吹得真好。
曲畢，我由衷讚美他，他問我要不要試試看。我實在很想這麼做，但想起媽媽說吃到口水會懷孕。我並不想回台灣後生出一個小孩，還一出生就會吹笙，我父母應該會崩潰。
「我想敲編鐘，可以嗎？」眼睛一轉，我朝編鐘努嘴。他歉然：「這不成。」「那你能敲給我聽嗎？」「也不成，這受國家保護，不讓敲的。」我遺憾嘆氣：「你願意再吹一曲像剛才那樣好聽的笙歌嗎？」「妳會買嗎？」我看著櫥窗內天文數字的價格，老實答不會：「雖然很好聽，但這麼感傷的音色，買回去總要邊哭邊吹那很累。」他笑了，開始吹笙。笙的聲音很扁，有點像鼻音，卻又清脆嘹亮。這次他特意挑了首快板歌，激昂躁進，但我還是想哭，有可能是因無法敲編鐘感到痛苦。
在古代，只有皇帝諸侯才配擁有金石之音，如編鐘、編磬。士大夫們就聽聽絲竹之聲（絲是指琴、瑟之類的弦樂，竹是指簫、笛等管樂），平民百姓只可在春耕秋穫時吹吹長得像陶笛的「土員」。謹守不可踰越的階級份際，這，就是封建社會孔子所維護的禮。
編鐘好漂亮！可惜我不是皇親國戚，大概只有敲邊鼓的賤命。
告別笙哥，我轉進後院，遇見孔廟裡唯二的另一位遊人。那裡是比進士碑更嚇人的地方，雖然他趴在那本身就是件駭事，但我還是很高興遇見他。
（註）八佾舞
「佾」，是古代舞蹈計算行列的單位，八佾即八八六十四人，陣仗極大，是君王行禮之舞。諸侯、大臣僅六佾、四佾，老百姓？大概就自己跳搖頭吧。
中國獨尊儒術，漢代開始皇帝每年必親自行禮祭孔，並以天王級的八佾舞之，肖孔子肖得金厲害。《論語》記載，當年魯國權臣季氏，某天在家飲酒作樂，興之所至擺起舞陣，且不是他該擺的四佾，而是天子獨享的八佾。孔子聽聞後咬牙憤恨：「季氏八佾舞於庭，是可忍孰不可忍！」今日每逢孔誕必八佾舞於孔廟，先師地下有知，大概喊了幾千年：「是可忍孰不可忍！！」
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